Yahoo!

موسوعة البيت العتيق

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 5 يناير 2012 الساعة: 05:34 ص

موسوعة البيت العتيق

موسوعة شاملة لكل ما يتعلق بالبيت العتيق..

موسوعة علمية متجددة..

http://albaital3tiq.wordpress.com/

 

الباب الأول: التاريخ

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE/

********

تاريخ الحج للبيت العتيق:

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC-%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82/

***************

الباب الثاني: العمارة

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9/

*********************

الفصل الأول: وصف البيت العتيق

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D9%88%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D9%82/

++++++++++++++++++

وصف الكعبة من الداخل

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D9%88%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84/

+++++++++++++++

وصف الكعبة من الخارج

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D9%88%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC/

++++++++++++++

ترميمات الكعبة

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%AA%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9/

+++++++

الفصل الثاني: المسجد الحرام: التجديدات والتوسيعات

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA/

++++++++++++++++++++++

الباب الثالث: الكسوة والسدانة

 

الفصل الأول: الكسوة

 

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%A9/

+++++++++++++++++++++++

المحمل

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%84/

++++++++++++++++++++++++++

الفصل الثاني: السدانة

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%A9/

+++++++++

الباب الرابع: الأثار والأماكن المقدسة

مقام إبراهيم عليه السلام

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/

========

حجر إسماعيل عليه السلام

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84/

==============

الحجر الأسود

http://albaital3tiq.wordpress.com/2012/01/05/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF/

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الوليد

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 14 نوفمبر 2011 الساعة: 09:55 ص

الوليد

 

 

 

 

 

1

كانت الأيام حُبلى

ينتظرون إجهاضها..

يعبثون..

استعانوا بقابلةٍ مجوسيةٍ لا تمارس طقوسها سرًا،

بل نهارًا

في مداخل المدن،

وتجمع التبرعات قهرًا

من الأرصفةِ

ومواقف الباصات،

وتتشدق بالألفاظ المومس

دونما اكتراث،

وتستبيح صناديق النذور والأضحية.

 

 

 

 

وأدان الكبار هذه الأيام بشدة،

 

 

 

 

 

 

 

وخرجوا إلي الميدان

 

ينكرون نسبتها

ونسبة ما تحمل

إليهم،

وتنافسوا

أيهم يبقر بطنها أولاً.

 

 

 

 أخذت تلعننا

 

 

 

ليلاً،

 

وتشتكي الوحدةَ والهجر.

قال جارنا الطيب

أن الأخلاق قد جُرِّفتْ،

وأن الحمل لم يكن سفاحًا.

وقذف بأثاث منزله

إلي الطريق

دون أن يعبأ بدموع اللصوص

حين يتسللون إلي منزله

فلا يجدوا

إلا جدرانه

عارية.

 

 

 

 

 

اكتفى بتوجيه الاتهامات

 

 

 

كلها

 

للجار الطيب

والأيام الحُبلى

شريكته،

وتظاهر بالوداعة

وقلة الحيلة،

قبل أن يُطلق سلسلةً من الشتائم في وجه الجار الطيب.

 

 

 

 

 

ثلاثُ راقصاتٍ،

وموكبٌ من الإبلِ، والنوق العذارى، والعربات الجيب الفارهة

للاحتفال

بالوليد.

 

 

 

 

 

المدرسون..

 

 

 

العمال..

 

ضباط الشرطة..

الموظفون..

الفنانون..

كل الطوائف ـ تقريبًا ـ

أضربت عن العمل

احتفاءً بالوليد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وعطلت حركة القطارات،

 

وهاجمت المستشفيات والمحاكم

ودور العبادات السماوية.

كانت القابلة المجوسية تظهر في كل مكان

وأينما حلَّ العراك.

البسطاء اعتبروا

أنَّ ذلك جزءًا من طقس ليلة السبع،

وظهرت مخلوقاتٍ

قديمة

في أرديةٍ جديدة

تسموا بـ "المتحولين"،

واخذوا يسبون القابلة المجوسية،

وادعى بعضهم

نسبة الوليد.

الكبار ـ أيضًا ـ

أدعوا أبوة الوليد،

وصار الجميع

دون الصغار الحيارى

يتنافسون

علي أبوة الوليد.

 

 

 

 

 

الدائرةُ الخضراء

طاهرةٌ ونقيةْ،

ومن يلمسها له نصيبٌ معلومٌ من الإيمان والبركة.

تغنى بها العائدون من الجهاد الأصغر،

وظلوا يطوفون الديار

ليلاً

منشدين بمجدها.

أما أصحاب المصالح

ـ الانتهازيون الجدد ـ

فقد بايعوا الله علي نصرة تلك الدائرة المقدسة،

واشتروا لأنفسهم بها نصيبًا من الحُكم

والضلال.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

يسكنها جنيٌ أحمق..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لماذا تَتَبَرْنَسُ بالبُرْنُسِ الأسود؟

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 1 نوفمبر 2011 الساعة: 00:20 ص

 

لماذا تَتَبَرْنَسُ بالبُرْنُسِ الأسود؟

 أحمد عادل القُضَّابِّي

 

 

الشفقة الأثيرية؛

والتي صُممتْ

تصميمًا هندسيًا أنيقًا

خلف ما لذ وطاب

من الشوارع الحيوية؛

ومبلطة

ــ أيضًا ــ

بالسيراميك الفخر

ذي النقوش الفضائية الزاهية؛

أطلت علي جيرانها

المسلمين

عندما

تناهى إلي مسامعها

هديل القمر

في الحي المنعزل

فوق البارجة الحربية

جورج واشنطون.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

التصميم الهندسي

 

 

 

 

 

للشفقة الأثيرية

 

 

 

 

 

ليس سوى

 

 

 

 

كمين

 

 

 

تستدرج الموسيقي به

 

 

 

 

ليملأ

استمارات الوفاة

الشاغرة.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الشوارع الحيوية؛

 

 

 

 

 

دائمًا

 

 

 

 

 

مظلمة وباردة.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السيراميك الفاخر

 

 

 

 

 

ذو النقوش الفضائية الزاهية،

 

 

 

 

 

والذي أخشى

 

 

 

 

علي نفسيّ

 

 

 

من الإنذلاق

 

 

 

 

عادةً

ما يكون طازجًا

وله مزاق الكرز،

لقد تكاتفت

علي إنتاجه

ثقافةٌ وضعيةٌ تاريخيةْ

علي صلةٍ وثيقةٍ بالصراعات الأيديولوجية

للأشقاء الثلاثة،

وبالمشكلات الاجتماعية

الناشئة عن طرد صغار المزارعين،

وبالمناورات الساسية الحارة

التي تدور حول قوائم الأحزاب الدينية

ذات التوجهات الانحلالية.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المسلمون

 

 

 

 

 

شهدوا طلاق الأيديولوجية

 

 

 

 

 

من زوجها السكير

 

 

 

 

في سنوات الجمر،

 

 

 

وفتَحَتْ لهم

 

 

 

 

سجون القمع

منذ عاصفة العذراءِ

علي الخليج.

قصص الدراويش

تلك

كانت مدبلجةٌ

باللهجة الأمريكية،

مما جعل الأشقاء الثلاثة

ينزلقون

من فوق السيراميك الفاخر

ذي النقوش الفضائية؛

والفاخر؛

ــ وبشكلٍ تلقائي ــ

إلي الحزن الفطري الخام

الخارج من مناجم

الانفعالات المركبة.

 

 

 

 

 

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وردةٌ تنبت، وحصارٌ ينتهك

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 23 أكتوبر 2011 الساعة: 01:49 ص

 

وردةٌ تنبت، وحصارٌ ينتهك

أحمد عادل القُضَّابِّي

 

 

قيد نفسكَ جيدًا

قبل أن تستمع إليّ.

 

ليس ثمة قضايا اليوم،

سواك.

وهذا النوع من القضايا

يحتاج إلي

الاتهامات المبيتة،

والأحكام الجاهزة،

وعدم التردد الأجوف.

لكن؛

مع قدرٍ من التجديد

والحماس المنظم.

ولابد

من الإستماع إلي شهود الإثبات

أولاً،

قبل شهود النفي.

 

ð شاهد الإثبات الأول

                                         (مصطفي صبرة)

قال:

أنكَ لم ترسل له سوى خطابٍ واحدٍ،

وأنكَ تتدخل في شئونه،

خاصةً؛

عندما يقف فوق جبال الطائف

ليقلب السحاب

كالفطائر.

وأنكَ تُبكى طفله،

وتظل تضحك عليهما

في سخريةٍ

تجعل الأبيض

ينتحر.

رأكَ عدة مراتٍ

متنكرًا في شخصية بائع الزبادي

علي الأرصفة

مترصدًا

مرور ذات الشعر الأصفر

لنشر فضائحها.

سمعك عدة مراتٍ

تُخطط لقلب نظام الحب،

إذ تأت بعشاقٍ بلا خبرة

فتضع عاهراتٍ في طرقهم

كي يقتلوا الأطفال الأبرياء

الذين نحبهم،

ويحبهم الأباء.

 

ð شاهد الإثبات الثاني

                                         (وليد صبحي)

قال:

أنكَ

ـ منذ الصغر ـ

تحلم بمدنٍ خاليةٍ من الحكام،

وتخطط للإجهاز علي أفريقيا

لمنع الأوروبيين

من تعميرها.

كما أنكَ

تدشن لغاباتٍ واسعةٍ

دون أسودٍ أو نمورِ

أو حمير.

إذ أنكَ

لا تحب الحمار.

 

ð ملحوظة:

من أحراز القضية

صورٌ للحمار،

والعذراء،

ويوسف شاهين.

 

            ð شاهد الإثبات الثالث

                                         (حسين سري)

قال:

أنكَ لا تحب

لحوم الجوارح،

أو أسماك القرش،

أو علب المربى الفاسدة.

وأنكَ مصاب بوسواسٍ قهري

يمنعكَ من

دخول المرحاض وحيدًا.

وأنكَ تُصابُ

بنوبات بارانويا حادة

عندما تُذكر أسماءٌ روسية أمامك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الصفاء المطلق

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 19 أكتوبر 2011 الساعة: 01:29 ص

 

الصفاء المطلق

 أحمد عادل القُضَّابِّي

 

 

ð       في عمقٍ وبصيرة

سنترك الديدان تجمع الأدلة،

وترفع البصمات،

لتُدرك

ــ حين تفطر بالكالسيوم ــ

أن ما فعلناه

مجرد استجابة جسدية

لحزننا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ð       الأم الحزينة

 

 

 

 

 

 

 

ــ دائمًا ــ

 

 

 

لا تضع العالم بين قوسين

حين تقول:

"ابني يقتله العالم بغموض".

لا شك

سيرتاب المحقق من ذلك.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ð       ــ لا جدوى من إظهار الفرح.

 

 

 

 

 

 

 

قالتها العمياء،

 

 

 

وهي تقدم لكلبها

رأس الممرضة الفاشلة.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ð       البكاء:

 

 

 

 

 

 

 

ظاهرة عارضة

 

 

 

حين تفشل.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ð       الروابط الأسرية الممزقة،

 

 

 

 

 

 

 

والتي عثر عليها رواد الفضاء،

 

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زجاجة فارغة قد تجلب لحياتك المعني

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 18 أكتوبر 2011 الساعة: 04:22 ص

 

زجاجة فارغة قد تجلب لحياتك المعني

أحمد عادل القُضَّابِّي

 

 

1

بعض اللهاث،

من خف شيش النوافذ..

يؤدي إلي التردد

وإلي وقوفك طويلاً خلفها.

لن تفطس..

مادامت النوافذ مغلقة.

 

2

الأخلاق المخترعة

عملٌ فني

ملئ بالثغور

ليتنفس الجنود.

 

3

أمس

بطش البطُّ

بالمرضى في مستشفى الكبد،

والجِمّالُ

بمرضى السكر،

والعجول

بمرضى القلب.

فاحذر أن تصاب بالسُل.

 

4

قليلٌ من الدقيق والسمن

في أنبوب من الخشب

كهيئة صليب

تسوَّى بها روحك،

فلا تنفرج.

 

5

الأب القولنج

قال لأبنائه الخمسة:

تململوا أمامي،

كي يخلق الله لي

كلابًا غيركم.

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تعاطفك فقط لا يكفي

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 8 أكتوبر 2011 الساعة: 01:33 ص

 

تعاطفك فقط لا يكفي
أحمد عادل القُضَّابِّي
1.   فيلم إيطالي
ينتمي الفيلم الإيطالي (La vita è bella)؛ أو "الحياة حلوة"؛ إلي قائمة الأفلام التي تستغل أكذوبة المحرقة اليهودية لتؤسس أسطورتها الخاصة حول اضطهاد اليهود وسوء معاملتهم، فيقدم الفيلم تيمة إنسانية شديدة الرهافة لجذب التعاطف مع هذه الأسطورة التي يعتمد عليها الكيان الصهيوني في شرعية وجوده الاستيطاني لأرض فلسطين.
قُدم الفيلم قبل نهاية القرن العشرين ببضع سنوات؛ من إنتاج سنة 1997م، وحصل خلال عامي 1998 و1999م علي العديد من الجوائز السينمائية الدولية والمحلية، لعل أهمها حصوله علي ثلاث جوائز أوسكار سنة 1999؛ وهي: أفضل ممثل، أفضل فيلم أجنبي، أفضل موسيقي. كما ترشح لأربعة جوائز أخرى للأوسكار في نفس السنة. كما حصل علي جائزة الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم سنة 1998 كأفضل أداء للمثل الأول (روبرتو بينيني) Roberto Benigni، فضلًا عن جائزة معهد الفيلم الأسترالي كأفضل إخراج، وأفضل إنتاج سنة 1999م.
إن هذا الاحتفاء العالمي بالفيلم؛ وهو فيلم أكثر من جيد ـ فنيًا؛ ليشير إلي مدى هيمنة القوى الصهيونية علي المؤسسات الإعلامية، ومدى نفاذها في النخبة الفنية الأوروبية. ستجد الاحتفاء ذاته مع أفلام أخرى تسير علي ذات الوتيرة؛ وتيرة جذب التعاطف لأسطورة المحرقة اليهودية التي مازال الكيان الصهيوني يبتز بها ألمانيا والغرب الأوروبي حتى عهدٍ قريب. وهذا الاحتفاء لم يحصل عليه عدد كبير من الأفلام الرائعة فنيًا سواء في عنصر السيناريو أو الإخراج أو التصوير أو التمثيل، لأنها لا تجد من يُقدم لها مثل هذا الدعم الذي يُقدم للأفلام التي تعمل علي جذب التعاطف لأسطورة المحرقة اليهودية.
يمكن للقارئ أن يراجع كمًا كبيرًا من الأدبيات التاريخية التي تُفند مدى أكذوبة المحرقة اليهودية، ولعل أبررزها حديثًا كتابات (روجيه جارودي)؛ والذي قدم للمحاكمة بتهمة معادة السامية في فرنسا التي تدعي أنها دولة الحريات، كان ذلك يتزامن تقريبًا مع تاريخ الاحتفاء الغربي بفيلم "الحياة حلوة" موضوع حديثنا. وربما أشير إلي كاتب هذه السطور بأصبع الإتهام بأنه معادٍ للسامية، لو لم يكن ساميًا بالفعل.
 
2.   التعاطف
إن مثل هذه المقدمات الاحترازية تكون بسبب وضع السم في العسل، السم الإيديولوجي الفكري في العسل الفني الإنساني، وإننا وإذ نؤكد علي وحدة الجنس البشري، ووحدة الألم البشري، نؤكد علي رفضنا للاتجار بهذه الوحدة، وابتزاز الأخرين بها تحت أي مسمى.
وهنا مكمن صعوبة التناول النقدي لهذه لفيلم الإيطالي "الحياة حلوة"، صعوبة فض الاشتباك بين التعاطف الذي يصنعه الفيلم مع متلقيه وبين الشكل الفني العادي وغير الفائق للفيلم، من حيث الإخراج والسيناريو والتصوير وغيرها من عناصر المرئيات السينمائية التي تنتج جماليات هذا الفن. فهو يعتمد علي جر مشاهد الفيلم تدريجيًا للتعاطف مع مأساة بطله (جيدو) (Roberto Benigni روبرتو بينيني) حيث يعمد إلي تقديمه كإنسان عادي مرح خفيف الظل عاشق لـ (دورا) (Nicoletta Braschi نيكوليتا بارسكي)، ولا يمكنك إنسانيًا أن ترفض ذلك العاشق المرح خفيف الظل المكافح من أجل العيش، مثل هذا النموذج الإنساني نميل إلي التعاطف معه، طيلة النصف الأول من الفيلم يظهر البطل في نطاق إنساني عام، ثم يتم استثمار هذه التعاطف وتقديم خصوصية حالته ومأساته طيلة النصف الثاني من الفيلم، بعد أن تكون قد أصبحت أسير تعاطفك الإنساني له كإنسان، لكنه يكشف عن هويته اليهودية شيئًا فشيء ليصل بك إلي أسطورة المحرقة.
 
3.   التحول والاكتشاف
أخبرنا أرسطو أن أفضل أنواع الاكتشاف/التعرف هو ذلك الاكتشاف المقرون بالتحول. وفهم الكثيرون التحول بأنه تحول الشخصية، لكن المقصود بالتحول هو التحول في مجرى الفعل، حيث يكون الفعل الدرامي متجهًا في خطٍ نحو هدفٍ ما، ثم يطرأ ما يجبره علي التخلي عن هذا المسار واتخاذ هدفٍ أخر. أما الاكتشاف/التعرف فليس المقصود به التحرك من الجهل إلي المعرفة فحسب، لكن المقصود به اكتشاف شخصية لأخرى وتعرفها عليها. وفي فيلمنا "الحياة حلوة" يحصل للبطل (جيدو) التعرف المقرون بالتحول الذي يؤدي إلي المحبة لديه، حيث يتعرف/يكتشف (جيدو) (دورا) ويقترن بهذا التعرف تحول في خطة الفعل الدرامي للريفي المرح القادم للمدينة من أجل العمل، إلي التقرب من المحبوبة حتى يحصل علي وصلها بالزواج، ولم تكن هذه هي النهاية، بل البداية. فالجزء الثالث ـ وفقًا لأرسطو ـ هو الب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تكسير العظام يؤرق العنكبوت الأخضر

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 31 يوليو 2011 الساعة: 00:11 ص

تكسير العظام يؤرق العنكبوت الأخضر

أحمد عادل القُضَّابِّي

تاج المجرة فوق رأسي

علمني

كيف أجعل المناخ البيتي

طائرًا

مقصوص الجناح ينتمي إلي ثوابت الوجود؟

لا فارق ـ إذن ـ

بين التعبير الشارد،

وشرعية الميدان.

نوبات العطش

لا تتوقف عن تمزيق

الكائنات المجهرية..

والثورة التي أنتجت الكوليرا، والإسهال

تحضر "أجسادًا مضادة"

للقلق.

 

الأرانب التي وضعتْ

تاج المجرة فوق رأسي ليلية إنتصاري في حرب النبيذ، وطافت في الأزقة تشعل الحرائق..

تلك الأرانب تهجرني

إلي الوديان عندما أسألها:

"هل ما زلتُ في يد القابلة؟؟"..

 

بحفنةِ ثلجٍ

أقسم الفضوليون والطفيليون

بتفردي،

وزادتْ الأغلال

عشقهم ليّ.

 

منحتْ نوباتُ العطش

العواصف

مناطقَ محببةً من الملامح الإنثوية.

 

المناخ البيتي ـ كمسافرٍ لا يعرف المستنقع الذي سيهبط فيه ـ

راح يفتش في الأكواب القديمة

عن إحساسٍ غير مصنوع

يتخفى

كما تتخفى أشباح الليل.

أما الكائنات المجهرية التي عمرها

خمس أطباقٍ من الحلوى،

وكانت تراسل (نيتشه)؛ وهو يكتب "عدو الله

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اغضبوا من ذاكرتكم

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 25 يونيو 2011 الساعة: 23:18 م

 

اغضبوا من ذاكرتكم
 
 
يوم الثلاثاء الماضي كنت في ضيافة مدينة بني سويف، حيث كنتُ أشارك في مؤتمرها الأدبي (المشهد الشعري الراهن في بني سويف) بدراسة عن بعض شاعراتها..
في الجلسة الافتتاحية فوجئت بوجود الأستاذ (عادل فراج) مدير عام فرع ثقافة بني سويف الأسبق الذي حوكم وسجن بسبب إهماله الذي أودي بحياة عدد من المسرحين في حادث حريق مسرح بني سويف أثناء انعقاد الدورة الخامسة عشر من مهرجان نوادي المسرح، في سبتمبر 2005م.
من حق أي شخص أن يحضر ويشارك في أي فاعلية ثقافية تنظمها الثقافة الجماهيرية، لذلك لا يشكل حضور الأستاذ (عادل فراج) لجلسات المؤتمر أو أي فاعلية أخرى أي شيء، لكن أن يشارك بصفته ممثلا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اثبت عندك هذه الانجازات

كتبها أحمد عادل القضابي ، في 4 يونيو 2011 الساعة: 19:42 م

اثبت عندك هذه الانجازات

                                                             أحمد عادل القُضَّابِّي

 

كثر الحديث السلبي خلال الفترة الماضية، ولا أعرف أين كان من يتحدثون ليل نهار عن هذه السلبيات، وقد كانوا من يقبل يسبحون بالانجازات ليل نهار، هذا شأنهم مع أنفسهم، أتمنى فقط أن يكونوا متصالحين مع ذواتهم فيما يفعلون أو يقولون الآن.

 

لدينا ثلاث تجارب رئاسية في حكم مصر منذ 1952م، ولا يمكن الحديث عن تجربة الرئيس الأسبق (محمد نجيب) لأنها كانت قصيرة جدًا، وليست ذات ملامح واضحة. أما التجارب الثلاثة الأخرى فيمكن العرض لما قدمته كل تجربة من انجازات.

يجب أن ننبه أولاً علي أن (جمال عبد الناصر) استطاع أن يصوغ مجموعة من الأهداف الإستراتيجية لمصر، وعمل علي تحقيقها من أجل وضع مصر في مكانتها التي تليق بها عالميًا. وإذا كان الرئيس (السادات) قد ضحى بالأهداف الإستراتيجية لمصر من أجل مناورات تكتيكية، فإن خلفيته (مبارك) قد ضحى بالأهداف الإستراتيجية لمصر وبالشعب المصري، من أجل توريث ابنه الحكم.

دعنا لا نطيل من الجمل، ونوجز انجازات كل رئيس في بضع نقاط مختصرة:

 

أهم انجازات الرئيس (جمال عبد الناصر):

1.    النظام الجمهوري.

2.    قمع الحريات، وتأسيس الدكتاتورية الجديدة.

3.    الاصلاح الزراعي.

4.    التحول الاجتماعي.

5.    تأميم قناة السويس.

6.    السد العالي.

7.    رفعة مكانة مصر العربية والدولية.

8.    احتلال الصهاينة لسيناء والجولان والضفة الغربية.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي



لا شيء تُدافع عنه .. لا شيء يُدافع عنك ..